当時、私は月に数回ほど東京の北東部にあるキリスト教会が行っていたホームレス支援ボランティアのお手伝いをしていました。
週末には公園でおにぎりやお味噌汁を配り、ウィークデーの夜には川沿いのダンボールハウスやテントを回り、そこに暮らす方の体調確認などをしていたのです。
ホームレスの方々の中には、何度か顔をあわせるうちに自らの過去や思い出話をしてくれる方もいらっしゃいました。
もともとは冬の時期だけ出稼ぎに来ていた東北出身の人、「いなかでコツコツ働くよりも」と、日銭の稼げた時代に東京まで流れて来た人、50代を過ぎて日雇いの現場が無くなってしまった人、体調を壊して働けなくなった人・・・いろいろな境遇の人がいました。
でも私には、そうした一般的な定義がどうもピンとこないのです。
たとえ夫婦や親子でなくても、いえ、夫婦や親子でないからこそ、「成員相互の感情的絆」に基づいて日常生活を共同に営むことができる小集団があります。
たとえば昨年12月末にNHKで放送された『特集 ドキュメントにっぽんの現場「平成長屋の住人たち」』。いわゆる赤の他人同士が暮らしているにもかかわらず、そこには私たちが「家族」に求めてきたような安らぎや思いやりがあります。
また、頼る人の無い方が自立した生活を始められるよう、孤立しないよう、アパート入居時の連帯保証人提供の相談から地域社会への復帰、友達づくりまでをサポートする「自立生活サポートセンター もやい」に集う人々を見ると、助け合う確かな絆が感じられます。
あけましておめでとうございます。
新年のごあいさつがすっかり遅くなりまして失礼致しました。いつの間にか鏡開きも過ぎてしまいましたね。
それにしても、新年のあいさつをさせていただくのはこれで三回目。・・・ということはこのブログも三年目に入ったというわけで、なんだか感慨無量です。
海の幸を堪能
このお正月を使って、私は宮城に住むいとこのところに愛犬（ゴールデン・レトリバー）を連れて遊びに行ってきました。
期待していた雪は思いの外、少なく、雪遊びはできませんでした。海と雪が大好きな愛犬はちょっとガッカリ顔。彼女は二年前、新潟に行ったときくらいの雪を期待していたようです（写真参照）。
でも、「その代わり」と言ってはなんですが、この時期にしかない海の幸を堪能。ホッキ飯や牡蠣せいろ、貝ずくしのお鮨などをいただき、人間の方はかなり満足の旅行でした。
子どもの権利条約に基づく第一回目の日本政府報告審査（1998年）で、国連「子どもの権利委員会」が「成長発達のすべての場で、日本の子どもたちは競争（管理）と暴力、プライバシーの侵害にさらされ、意見表明を奪われ、その結果、発達が歪められている」と勧告してから10年。
当時、国連「子どもの権利委員会」が、子ども（若者）と呼んだ人々の中には、すでに30歳以上となった人もいます。
そうした世代の多くが、前回のブログで書いたように、透明人間のように扱われ、言葉を奪われ、自らを殺して生きざるを得なかったと考えるのは考えすぎでしょうか？
でも、私は確かに聞いたのです。多くの子どもたちの「酒鬼薔薇化（少年Ａ）の気持ちが分かる」というセリフを。
たとえばその一人で、当時、少年Ａと同じ年だった女子高校生は、こんなふうに言いました。
こうやってずーっと競争させられて、まわりを見ながら生きて、そうしたら「ほっとできるのなんて、定年退職してからじゃん」って思ったら、なんか嫌になっちゃったよ。社会が変わるっていうか、変えられることなんかあるのかな？
彼女の後ろには、おとな（社会）への期待を捨て、思いを飲み込み、自らの不遇を「自分の努力が足りないせい」としてあきらめようとする無数の子どもたちの姿が見える気がしました。
詳しくは前回ご紹介した本を読んでいただくとして、少しだけ説明させていただきます。
文字に出会うまでの高野さんの半生は、「壮絶」のひと言につきます。
高野さんは、満州で父と死に別れ、引き上げの途中で母とはぐれ、泣き叫ぶ赤ん坊を自ら殺す母親の姿を見ながら日本に戻りました。
日本に着いてからは、元将校を名乗る男に物乞いの道具として利用され、文句を言ったところ殴られて捨てられ、次に拾われた農家ではほとんど飲まず食わずでこき使われ、嫌になって飛び出しました。わずか10歳の頃です。
この橋下知事。自らが大幅にカットした私学助成金や、進む高校統廃合を見直して欲しいという高校生たち（「大阪の高校生に笑顔をくださいの会」）との意見交換会（10月23日）では、こんな発言もしています。
高校生：いじめを受け不登校になり、公立を諦めた。私学助成を削らないで欲しい。
知事：（私立は）あなたが選んだのではないか。いいものを選べば値段がかかる。
高校生：非常勤補助員の先生の職を奪わないで。
知事：世の中でどれだけ会社がつぶれて失業者が出ているか分かっているか？
高校生：税金は教育や医療、福祉に使って。
知事：あなたが政治家になってやればいい。
高校生：学費がなくて夢をあきらめる子もいる。
知事：夢と希望を持って、努力すれば今からでもできる。
高校生：倒れた子はどうなるのか？
知事：最後には生活保護がある。受けられないのは申請の仕方が悪い。（自己責任が嫌なら）国を変えるか、日本から出るしかない。
本来、政治家の仕事は、“人の傷み”をくみ取り、それを政治の中に生かすことであるはずです。
それにもかかわらず、働けない人、健康でない人、「たらたら飲んで、食べて、何もしない」（麻生首相）でしか生きられない人の苦しみを理解しようとせず、なぜ彼らがそうした中で暮らしているのかを検証しようともしないまま、「健康維持も個人の努力」とばかりに「自分は努力をし、たくさん税金も払っている。それを努力しない人間のために使いたくない」などと言うなんて、政治家としての資質を問われるべき発言です。
戦前に大量の朝鮮人労働者を強制連行し、ただ同然で働かせて利益を上げた麻生炭鉱を土台に発展し、九州屈指の企業グループの御曹司として生まれ育った首相（マスコミが書かない麻生財閥の深い闇）。その「特殊な生い立ちが成せる技なのか」などと、うがった見方もしたくなってしまいます。
暴力の連鎖が止まりません。
９月には、秋葉原事件（「絶望と自殺」参照）の話を書きましたが、それからごくわずかな期間に、大阪市の個室ビデオ店放火事件、元厚生事務次官家族の殺害事件など、直接的には関わりのない他者を破壊しようとする事件が相次いでいます。
子どもの暴力も増加
子どもたちの暴力も増加傾向です。
今月20日に文部科学省が発表した問題行動調査によると、小学校から高校までのすべてで暴力行為が過去最多となり、５万件を超えました。
調査対象を国立・私立まで広げたことや、報告すべき暴力の定義を広げたことも増加の
一因とされていますが、前年に比べて18％も増えています。
中でも小学校での増加が著しく、なんと37％の増加です。
なぜ、こんな暴力社会になってしまったのでしょうか。
その意味を考える前に、「どういう社会をつくっていくのか」に対して、大きな責任を持つはずの政治家の話から始めたいと思います。
閑話休題。
もう一度、ミーちゃんという“世話される弱い存在”に目を向けてみましょう。
ミーちゃんが地域にもたらしたもの。・・・それは「人間らしさの回復」です。ミーちゃんという小さき者が、私たちの感情を揺さぶり、共感能力を引き出し、結果的に、地域に人と人とのつながりをもたらしました。
「世話をしたい」と思わせる弱い存在。その存在こそが、私たちが見失いがちなものを教え、関係性をもたらし、孤独から解放してくれることを証明したのです。
世知辛いこの世の中。ともすれば「だれかと支え合って生きる」という人間らしさが忘れられてしまいがちです。
そうした今の社会においては、ミーちゃんのような存在。それはまさに地域になくてはならないものなのです。
今、私たちの社会は「何でも自分で出来る人間」＝「自立的な存在」をもてはやします。
だれかに食べさせてもらったり、甘えたり、頼ったりすることは「子どもっぽいこと」とされ、たったひとりで生きられる人間になることが「いいこと」とされます。
自分でお金を稼ぐことが出来ず、身の回りのことができず、人の手を借りなければやっていけない人間を「ダメな（甘えた）人間」と呼びます。子どもに対しては指導、しつけ、教育をして、一刻も早く「おとなにしてあげる」ことが愛情だと考えられています。
とくに新自由主義と呼ばれる、自己決定と自己責任を個人に押しつける考えが席巻する今日において、この考え方は顕著です。
そこでは“世話される弱い存在”は、あってはならないもの。もしくは価値のないものであって、ただのお邪魔虫（やっかい者）に過ぎません。
こうした社会の考えを内面化し、相談に来られるクライアントさんの中にも「自分は自立できていないダメな人間だ」という罪悪感でいっぱいの方も多くおられます。