でも、それはおかしな話ですよね。そもそもなぜ子どもの権利条約という、「子どものための権利」、「子どもの成長・発達を支えるための国際的な約束事」ができたのかと言えば、まだおとなのようには自分を守ることができない、いろいろな意味で力（能力）が未熟な子どもという存在に対して、特別な力を与える必要があると考えたからです。

しかも子どもは、幼ければ幼ないほど非力ですから、より権利（特別な力）が必要になります。つまり、条約が言う未成年（18歳未満）のなかで、最も権利を必要とするのは生まれたての赤ん坊のはずです。それなのに、乳幼児が蚊帳の外に置かれてしまうような解釈ではまったく意味をなしません。

大切な意見表明権

では、子どもの権利条約の12条：意見表明権はどんなふうに解釈したらよいのでしょう。以下は、外務省のホーム－ページに載っている12条の条文です。

1　締約国は、自己の意見を形成する能力のある児童がその児童に影響を及ぼすすべての事項について自由に自己の意見を表明する権利を確保する。この場合において、児童の意見は、その児童の年齢及び成熟度に従って相応に考慮されるものとする。

2　このため、児童は、特に、自己に影響を及ぼすあらゆる司法上及び行政上の手続において、国内法の手続規則に合致する方法により直接に又は代理人若しくは適当な団体を通じて聴取される機会を与えられる。

「意見」とは「欲求（思いや願い）」のこと

生まれたばかりの子ども、いえ、お母さんのお腹のなかにいる子どもでも、「自分に栄養を及ぼすすべてのことについて意見を表明する権利」を保障するにはどうしたらいいでしょうか？

答えは至って簡単です。「子どもの権利条約が言う『意見』とは『欲求』のこと」と考えればいいのです。
たとえ生まれたての子どもであっても、自分に影響を与えるすべてのことについて「ああして欲しい」「これは嫌」というさまざまな思いや願い（欲求）を形成する力を持っています。赤ちゃんだって「お腹が空いた」とか「寒いよ」とか「寂しいから抱っこしてよ」などなど、さまざまな意見を「泣く」とか「むずかる」などの方法でちゃんと表明します。

そうやって表明された子どもの「意見（欲求）」は、その子どもの年齢や成熟度によって考慮されるわけですから、周りのおとなは「子どもが今何を思い、願っているのか」を推測したり、考えたり、配慮したりして、子どもの「意見（欲求）」に応じる義務があります。

つまり、12条は、「子どもが今できる方法で自分に関わるあらゆることへの思いや願い（欲求）を自由に表現することを保障し、それに対して身近なおとなは子どもが語れていない思いや願いまでも深く“聴いて”受け止める義務がある」と言っているのです。（続く…）

（続く…）

そしてこの12条は、心理学的に考えれば「子ども自らが安定した愛着関係を築くことを可能にする」という点で、画期的な権利です。

子どもは、自分の欲求に応えながら世話をしてくれる親との間に、愛着関係を築いていきます。この関係性は子どもに安心感をもたらし、自己肯定感と呼ばれるものと同時に、「困ったときには世の中は自分を助けてくれる」という基本的信頼感も育てていきます。

こうした安全感をもたらしてくれる関係性は、安全基地として子どもの心のなかに取り込まれていき、やがては目の前に親がいなくても、不安やおそれを感じずにやっていけるようになります。多少のトラブルがあっても、心のなかにある安全基地でエネルギーを充填し、困難に立ち向かって行くことができるようになっていきます。

子どもの欲求を受け止め、応えるという関係性は、子どもの権利条約が前文でうたい「調和の取れた人格の形成」に不可欠なものなのです。

「応答的な関わり」の重要性

こうした「応答的な関わり」が、母親に無関心で、愛情や世話を求めようとしない「回避型」と呼ばれる不安定な愛着スタイルを築きやすい「育てにくい子ども」の場合であっても安定的な愛着形成をもたらすという研究結果もあります。

精神科医の岡田尊司さんは、著書『生きるのが面倒くさい人　回避性パーソナリティ障害』（朝日新聞出版）のなかで、オランダで行われた気むずかしい気質を示す乳児を百人ピックアップし、そのうち無作為に選んだ半分は通常の指導だけ行い、もう半分には生後6カ月から3ヶ月間、母親に赤ちゃんに対してできるだけ反応を増やし、身振りや表情豊かに反応するよう特別な指導を行った研究を紹介し、次のように書いています。

「通常の指導だけを行ったケースでは、その後、多くの子どもが回避型の愛着を示したのに対して、特別な指導を行ったケースでは、大部分が安定型の愛着を示した」（115ページ）

「些細な違い」が決定的に

そして、なぜそんなことが可能なのかをこう説明しています。

「愛着の形成において、スキンシップや抱っこと並んで、重要なのが、応答的な反応ということだからだ」。応答的な反応とは、子どもが泣けば、すかさず注意を向け、何か異変が起きてはいないか、何を欲しがっているのかと、対応することであるし、子どもが笑えば笑い返し、気持ちや関心を共有しようとすることである。
逆に応答的でない反応とは、求めているのに無視するかと思えば、求めてもいないのに、親の都合を押し付けることである。ミルク一つ与えるのでも、時間が来たのでそろそろ与えなければという与え方は、この応答性を無視したやり方である。赤ん坊が、おなかが空いたと泣いたときに与えるという与え方が、子どもの主体性を尊重した、応答的な方法だと言える」（115～116ページ）

おとなからすれば、「些細な違い」にしか見えないものが「決定的な違い」になってしまうのです。（続く…）

近年の愛着（アタッチメント）理論を中心とする研究結果や子どもの権利条約の内容を含めてよく考えれば、「カーリングペアレントがなぜダメなのか」も、ちょっと意味合いが変わってくるように思えます。

世の中一般で言われているように、「子どもは厳しく育てるべき」で「苦労は買ってでもさせた方が良く」て、「子どもの意見など聴いていたら親の言うことを聞かなくなる」から、カーリングペアレントが問題なわけではないでしょう。

そうではなく「先回りして障害物を取り除こうとする」ことで、「子どもの欲求をつぶしてしまって」、結果的に「子どもへの応答性を忘れて親の思い通りに子育てしようとする」から、問題なのです。

増える「回避性」の人

もしカーリングペアレントが増えているとしたら、前回ご紹介した『生きるのが面倒くさい人　回避性パーソナリティ障害』（朝日出版社）のなかで、岡田尊司さんが指摘しているように「生きることに伴う苦痛や面倒毎から逃れようとする傾向で、もっとも本来的な意味で『面倒くさい』心理状態が病理の根本にある状態。人の世の煩わしさから逃れたいという願望を持ち、現実の課題を避けようとする『回避性』」（46ページ）の人が急増しているのも当たり前と言えるでしょう。

すでに書いたように子どもの「生きる力」を伸ばす、安定した健全な愛着の形成は、「子どもが求めれば応える」という応答性によって成り立ちます。そしてこうした関係性をもたらしてくれる存在が子どもの心の中に内在化していき、安全基地となっていきます。

ところがカーリングペアレントの場合はどうでしょう。子どもの欲求を無視し、子どもが求める前に何でもしてあげてしまうわけですから、当然、安定した健全な愛着は形成できず、親は安全基地として機能しないということになります。

親自身が障害物に

このような親・・・期待が大きすぎたり、完璧主義であったり、本人の気持ちをくみ取れない親・・・による行為を岡田氏は「善意の虐待」（124ページ）と呼び、「そういった親の押し付けや支配を受け続けて育つと、まるで強制収容所で育ったかのような、ただ目の前の不快から逃れることだけを優先する、主体性や思いやりの乏しい無気力な人間ができあがってしまう」（125ページ）と、「回避性」の人が増える理由を記しています。

皮肉なことに子どもを心配し、思いやっているつもりの親自身が子どもの成長・発達を邪魔する障害物になってしまっているということです。（続く…）

そもそも子どもに何かを教え込もうとか、しつけようとか、指導しようということ自体がナンセンスなのです。

「develop（発達する）」の語源は、de（取り除く）+velop（包む：ラテン語のvolvoから派生）。つまり、人間として生きるためのあらゆる能力を秘めてこの世に生まれてくる子どもが、その内に秘めた能力を表出させることを「発達する」と言います。

それは「education（教育）」の意味ともリンクします。educationはラテン語のeducare（大きくする）とeducere（引き出す）の二つから成っています。ここからも分かるように教育というのは、子どもが生まれながらに持っている能力の発現を待ちながら、その能力が活かせるよう引き出してあげること。それが教育の本来あるべき姿です。

「教育の目的」とは

だから子どもの権利条約は「教育の目的」（29条）について、「子どもの人格、才能並びに精神的及び身体的な能力をその可能な最大限度まで発達させること」と記しています。

私たちおとなにできるのは、子どもが生来持っている能力を存分に発達させられるよう、その土台を用意してあげること。子どもが、のびのびと、自信を持って自由にその翼を広げられるよう、安心できる人間関係を紡いであげることです。

もっと具体的に言えば、子どもが「助けて欲しい」「困っているよ」「寂しいよ」などというメッセージを発したときに、すかさず子どもに顔を向け、「なぁに？　どうしたの」と応答してあげることです。

子どもの権利条約を心に置いて

子どもを愛していればこそ、子どものことが心配になり、私たちおとなはついつい先回りして、いろんなことをしたくなってしまいます。子どもが困らないよう、壁にぶつからないよう、備えてしまいたくなります。

今、ちまたにはそんな親の心配を煽る広告や宣伝があふれ、それに乗じて利益を上げようとする企業が虎視眈々と待ち構えています。よく耳にする情報は、「鉄は熱いうちに打て」とばかりに、早期教育を進めます。
よっぽど意識していなければ、だれもがかんたんにカーリングペアレントになってしまう世の中になってしまっています。

そんな現実に流されてしまわないよう、私も「子どもの成長・発達のための世界的な約束事」である子どもの権利条約の精神を心の片隅に置き、「子どもとどう関わるべきか」と日々、考え、自分を戒めています。

オンライン授業の評価

とくにかわいそうな新入生

教育の原点の死滅

ワクチン接種が進み、コロナが収束した後はどうなるのでしょうか。「コロナ対策」として、各大学は遠隔授業のインフラ整備に多大なエネルギーと資金を投じました。
経済発展を望み、デジタルが大好きな政府も、そうした大学にたくさんの助成金をばらまきました。

いったん仕組みがつくられるとそれを止めることが難しいのは、コロナ禍で授業も満足に行えなかったのに実施された全国学力・学習状況調査（全国学力テスト）を見ても分かります。

2007年、43年ぶりに全国学力テストが復活するとなった頃は、競争をあおり、教育格差を広げて、点数稼ぎのためだけの教育や不正行為が横行することなると警鐘を鳴らす声も多かったのに、最近ではもうほとんどそんな声は聞こえません。

いつの間にか「やるのが当たり前」になり、その問題点すら指摘されなくなってしまったのです。

“真の学び”に必要なもの

真に学び成長発達するためには、師として、友として安心し合える人間関係が不可欠です。一方的で無機質なオンデマンド授業を常態化させ、どんな教育で、どんな人間を育てようとしているのか。

コロナを口実に、教育の原点が死滅させられようとしています。